قرأت هذه الأبيات للشيخ

 مروان حديد رحمه الله ….

كلماته خرجت من أعماق قلبه وسرت في نفوسنا بدون إذن …

فأحببت أن أدونها هنا في مدونة نبض الأيام …

وقبل أن أبدأ بالأبيات…

  هذه  نبذة مختصرة عن  الشيخ  

ولد مروان حديد في مدينة حماه عام 1934

لأبوين مسلمين محافظين أشد المحافظة ..

نشأ مروان في وسط مثقف متطلع للمستقبل..

 في مرحلة من أهم وأخطر المراحل التي مرت بها أمتنا،

ألا وهي مرحلة الكفاح ضد الاستعمار

 وغرس إسرائيل في قلب الأمة العربية والإسلامية….

 درسَ وتدرج في مدارس حماه وحصل على الثانوية العامة

الفرع العلمي عام 1955،

سجل في كلية الزراعة جامعة عين شمس 1956

في مصر وتخرج منها في 1964،

   التحق بكلية الآداب جامعة دمشق قسم الفلسفة

 وحصل على البكالوريوس عام 1970…..

تعذب هذا الرجل كثيرا في سجون بلداننا العربية الموالية للغرب …

وحن لمن كان معه من صحبة …

ولمن إسشهد في ساحات الوغى …

فكتب هذه الأبيات  : …

أكثر الناس يعرف الحق معرفة حسنة … 

غير إنه لا يأسى لهزيمته …. 

ولا يأسف لضياعه …

      أو لعل إحساسا من الضيق يخامره لخذلان الحق … 

إلا إن هذا الإحساس يصطدم بمصالح النفس …..

وضرورات العيش …..

ومطالب الأولاد …..

فيتراجع المرء رويدا رويدا عن هذا الشعور النبيل ….

ويؤثر الإستسلام على المقاومة ….

والإستكانة للواقع عن تغييره وإنكاره ….!

وهذا السلوك لا يتفق مع طبيعة الإيمان …

  ويستحيل أن تتقبله نفس ثائرة لله ..مؤملة فيما عنده …

فالغضب لله ورسوله يذهل في صورة يقينه

عما يحرص عليه الجبناء من حياة ومتاع ..

ولا يرى أمامه إلا نصرة الحق

ورفع لوائه ..وليكن ما يكون …

لعشق الحق أعباء مرهقة ..

أولها الصبر على تثبيط الخاذلين ..وكيد المعوقين والمخالفين ..

بيد إن طبيعة الثورة على الباطل لا تكترث لشئ من هذا …

وفي الحديث الصحيح :

( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم

ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة - أو حتى يأتي أمر الله - وهم على ذلك )

 من العبث انتظار التفاني في الحق من عبيد أهوائهم ..

وصرعى نزواتهم ….

إن الأمر يحتاج إلى تربية وتبصرة حتى يكون مذاق الإيمان أحلى

في فم الإنسان من كل لذة عاجلة …

وعندما يشعر امرؤ بالسعادة لأنه واسى محروما …

أو نصر ضعيفا ً….

أو آمن قلقا …

أو آوى هائما …

أو أحصن عرضا …

أو حقن دماَ ..

فهو إنسان كبير ..ومثله أهل لأن يفتدى عناصر الإيمان بالنفس والنفيس

والثائرون ضد الظلم ..والناقمون من أعوانه ..رجال من ذلك المعدن الصلب

مشاعر غريبة تمر بالمرء وهو في تلك الأماكن المقدسة

شعرت وكأني أحلق في هذا الفضاء الواسع

عندما نبدأ بالسفر يخيل إلينا إننا ولجنا من باب لم نعرفه

ولم نعهده في السابق إلى عالم آخر من المعاني ..

ونؤدي الشعائر الواحدة منها تلو الأخرى

ونحس بها ..ونصل إلى أعماق معانيها

يرى أصحاب النظرة الصائبة أن الكعبة تنظر من ناحية إلينا

ومن ناحية أخرى إلى ما وراء هذا العالم المادي

إلى عالم الأبد ..

تبتهج أحيانا ..وتغتم أحيانا أخرى

ونستطيع أن نطالع في وجهها الذي نستطيع تشبيه بوجه إنسان وقور ورزين

له تجربة آلاف السنين

وكأنها تريد أن تبث لنا شيئا

أو كأنها تخاطبنا وتهمس بأبيات شعر …

هناك يختلط الخيال بالحقائق

فيبدوا الناس هناك أحيانا وقد لفهم صمت عميق ..

وأحيانا تسمع أصوات بكاء متقطع

أحيانا كأنهم يساقون إلى الميزان

بين خوف ورجاء

وبين خشية وفرحة

تأتي أيام - منى - بلغزها الغامض وبسحرها الذي يدير الرؤوس

وهناك عرفات  - التي كأنك تسمع فيها صرير أبواب السماء -ترقبهم

وهناك  - المزدلفة - التي لن تدعهم قبل أن تذيقهم مأدبة روحية ..

وبعد خطوات هناك المكان الذي يظهرون فيه كامل تسليم أنفسهم لله

ويضحون عن أنفسهم

ثم يتوجهون إلى الكعبة

يتوجهون من الله إلى الله

وينهون عروجهم ونزولهم

وينثرون ابتساماتهم

1199134213.mp3

بسم الله الرحمن الرحيم  

أستسمح قرائي الأعزاء في توقفي عن إدراج مواضيع جديدة  طيلة الفترة الماضية

وفي عدم المشاركة كذلك في بعض المدونات 

وسيستمر هذا الحال حتى نهاية الشهر القادم بإذن الله

للأسباب خاصة.. منها إنشغالي لإداء فريضة الحج لهذا العام

وأعتذر من أي شخص أخطات في حقه دون أن أشعر

أو جرحته بالكلام من غير قصد

أختكم

نبض الأيام

 

تخيل معي …

يأتيك يوم ما شخص ويطلب منك طلب …

وتسدي له أنت هذا المعروف بكل ما أوتيت من عزم …

 وينصرف من عندك دون كلمة شكر …

وبعد عدة أيام يعود إليك… نفس هذا الشخص

وتحس إنه محرج ..و في أزمة …

ومحتبس في دائرة هذه الحاجة التي يفتقدها …

وبكل رحابة صدر وسعة بال تقضي

له حاجته ..وبعد كل هذا …

ولى مدبراً ولم يعقب !!!

كما فعل في المرة الأولى ….

وهكذا …

يأتي  في الثالثة ..والرابعة ..والخامسة ..الخ

يحتاج واللهفة بادية في سؤاله

وحالته ..حتى إذا تم له ما يريد انصرف

على عجل.. و حتى إن رد - في بعض الأحيان - ..

يرد بكلمات ميتة… لا تنبع ولا تترجم عن قلب حاضر ..

ولا فؤاد واعٍ …

بالله كيف سيكون شعورنا تجاه هذا الشخص

الذي يحمل مثل هذه الطباع ..

 هذا الذي يظن إن الحياة مكلفة بتيسير مطالبه ..

فحسبه أن يمد يديه لتعود بما يبتغي …

كما تمد الدواب أفواهها إلى الكلأ وورق الشجر

لتطعم منه متى شاءت…

 دون إحساس بفضل من غرس… وصنيع من منح !!!….

أليس من  المفترض أن يكون المنع هو ما ينبغي أن

 نقابل به الشخص الجاحد ؟؟..

لأنه لا يذوق طعم العطاء…ولا يقدر صاحبه … 

ولله المثل الأعلى …

ذكرت هذا المثال… لأنه يوجد بيننا الكثير من البشر  …

يعاملون الله بمثل هذا الأسلوب الفظ …

يسألونه فيجيبهم ..فيرجع وكأنه لم يدع ربه

 إلى ضر مسه ..دون شكر ودون حياء …

فإذا احتاج – وما أسرع الاحتياج – عاد بذات الشعور ..

وذات الكنود ..

نحن البشر نصبح ونمسي نخوض في نعم الله خوضاً …

وما أغزر النعم التي تنهمر على الناس ليلهم ونهارهم

من المهد إلى اللحد ..وهي نعم لو قدروها قدرها

أو أحسنوا استغلالها لملأت قلوبهم بالحمد ..

وأطلقت ألسنتهم بالثناء …

فلماذا لا نوقظ أفكارنا الغافية إلى معرفة تلك المنن ؟؟…

ولماذا لا نوقظ ضمائرنا لشكر مرسلها ؟؟…

إن استصحاب الشعور بالعطاء السابق

 هو أخصر الطرق لاستدرار العطاء اللاحق …

ثبت في صحيح مسلم إن الرسول عليه الصلاة والسلام قال :

(( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمد عليها,

ويشرب الشربة فيحمد عليها )) ..

كثيرا ما أسمع نساء يشكون من أزواجهن …

و ربما  الطرف الآخر (الرجل) هو كذلك في شكوى ..

وغالبا لا يرى كل طرف عيوب الآخر إلا بعد مرور

سنوات عديدة على هذا الارتباط  …  يكبرون الأبناء

فتبدأ العيوب تظهر بجلاء في أعينهم…

هي ليست وليدة يوم وليلة ..

 بل تكون قد مرت بمنعطفات كثيرة..

 فمن ظروف الحياة ومعاناتها…

 الى الخلافات الأسرية وتبعاتها…

 وصولاً الى الأطفال ..تربيتهم ومتطلباتهم..

  مما يجعلها تتحول لدى بعض الأزواج إلى روتين يومي

 ممل .. خال من المشاعر والعواطف تجاه الزوجة والأبناء…

 قد يصل الحال ببعض الأزواج الى فتور وضجر .. 

 مما يجعل الزوجين يفقدان طعم الحياة ولذتها… 

 وتبدأ مع هذا المشاكل الأسرية في الازدياد… 

وهذا الطريق سيقودهم الى فقدان حاجة أحدهما للآخر 

 بسبب الجمود الذي يسود حياتهما…. 

  هذا سيؤدي حتما الى مخالفة التشريع الإلهي للزواج 

 وهو المودة والرحمة, فلن نجد هناك لا مودة ولا رحمة… 

 بل غلظة وجفاء… 

من أجل ماذا يستمر هؤلاء الأزواج في الحياة 

 مع بعضهما البعض إذا فقدوا أبسط مقومات الحياة الزوجية…. 

 وهي التفاهم؟!!!

يتعذر البعض بأن الحياة تستمر بينهما 

 من أجل الأطفال والحفاظ عليهم….. 

 رغم أن هذه الخلافات قد تؤدي بهؤلاء الصغار إلى الانحراف… 

  فكيف لمن يعيشون جفاء مع بعضهما البعض… 

 دون وجود التفاهم والنقاش, كيف يستطيعون المحافظة على أطفالهم 

 دون أن تؤثر تلك الحياة الجامدة على حياتهم بشكل مباشر 

 أو غير مباشر….

 ألا يعلم اؤلئك الأزواج أن هذه المشكلات الأسرية 

 لها تأثيرات سلبية على الأطفال.. 

 لأنهم يعيشون في تفكك داخلي في ظل وجود مشاعر محبطة 

 وخوف من المستقبل المجهول….. 

 فهناك الكثير من الفتيات والشباب رفضوا الزواج حتى لا تكون حياتهم 

 كالجحيم الذي عاشوه في ظل والديهم, فقرروا البقاء دون زواج ولا أطفال.. 

لماذا تموت مشاعر كانت في يوم ما سبيلاً للوصول الى الحياة السعيدة؟.. 

 أليس هذا بسبب موت الحب ومقوماته… 

 وسيطرة الأنانية على أحد الزوجين أو كلاهما….

 الأسباب التي تؤدي فتور العلاقة الزوجية كثيرة لا حصر لها…

لو كان الرجل قوة عضلات …

وكانت المرأة قوة عاطفة ..

لم يزد أحدهما على الآخر شيئا …

من أين جاءته الأفضلية إذا ً …؟؟؟

إذا كان الرجل يملك عاملا واحداً قويا …

والمرأة تملك عاملا واحداً قوياً ..

فأين الزيادة…؟؟؟

ألا ترى معي أن الزيادة هي أن تكون أنت الشمول ؟؟

أن يكون عندك من ملكات المرأة أحلاها ..

ومن ملكات الطفل أعذبها …

ومن ملكات نفسك أقواها ..

فتكون بذلك أهلا للقوامة ..

وأهلا للتميز …

هل أدركت إن عملية حشو نفسك بالقوة وحدها لا يكفي

لصنع الرجولة الكاملة بعظمتها وجلالها ووقارها ..

 أيها الرجل ….

 المرأة حينما ترتبط بك  لم تكن تريدك زوجاً مؤقتا

 يكشف سترها ثم يرميها …

ولم ترد بالعيش معك امتحان حلمك وصبرك

حتى تفاجئك بما تحتمل وما لا تحتمل من المواقف

 أو الكلام أو الصمت أحياناً…

 ولم تكن تريد الدخول معك في مسابقة تحقيق الكرامة

 وإظهار أيهما أعز وأكرم؟؟؟؟

 ولم تكن تريد أن ترهقك بتحقيق أحلامها الوهمية

 كما يصفكم البعض بوصف ( فتى الأحلام ) …

ولم ترد أن تغلق عليك دنياك بإقفالها..

 كما يدندنون البعض بوصف الزواج ( بالقفص الذهبي )..

 ولم ترد أن يكون العسل شهراً واحداً وبعده المرّ…

 كما يقول البعض وتفصيل ذلك يطول …

لكنها باختصار لم ترد أي مراد يفضي إلى الفراق أبداً..

وإنما أرادت حين قبلت بك زوجاً لها أن تأخذ بيدها لتحفظها

 قدر استطاعتك وهي على أتم الاستعداد أن تحافظ عليك بأقصى استطاعتها

مهما حصل منه… وهذا لا يتعارض.. أبداً مع كرامة المرأة وعظم حقها…

 لأنها تقدمه عن طيب نفس وتمام عقل وإدراك لأحب الناس إليها

وأقربهم منها وأنفعهم لها  …

ربما رجل اليوم لم يستطع أن يدرك سر نفسه …

فكيف له أن يدرك أسرار العالم …؟؟

ليته يدرك من أين تنبع قوة رجولته …!!!

(ما أكرمهن إلا كريم  وما أهانهن إلا لئيم) ….

حكي إحدى العلماء المحدثين عن نفسه , فقال :..

كنت مغرما ً في طفولتي بجمع شرانق الفراش ..

ومراقبة خروج الفراشة منها في الربيع ..

وكان جهادها في التخلص من سجنها يثير عطفي

دائما ..وأتى والدي يوما ما بمقص وأعمله

في غلاف الحرير المطبق على الفراشة..

 وساعدها على الخلاص ..

ولكنها ما لبثت قليلا حتى ماتت…

وعندئذ قال أبي : يا بني إن الجهد الذي تبذله

الفراشة لتخرج من الشرنقة يخرج السم من جسمها

وإذا لم يخرج هذا السم ماتت الفراشة …

وكذلك الناس إذا جهدوا في سبيل ما يريدون

زادوا قوة وعزما ً..ولكن إذا أتاهم ما يريدون

سهلا طيعاً ..غلب عليهم الضعف ومات شئ جليل الخطر ..

طبيعة الحياة عجيبة …

لا تعطينا إلا لتأخذ منا ..

ولا تهب لنا شيئا إلا لتنال مقابلا …

تكيل لنا صاعا بصاع …

فلا غرو إذا كانت آمالنا لا تتحقق إلا بين الأشواك

في الأرض الوعرة …

وكأنما شاءت الدنيا أن تخفي مفاتنها تحت مصارع

المطامع لتدفع الإنسان إلى مواجهتها والتغلب عليها …

ومن ثم نعرف قيمة الشدائد ..ونعرف الفرق بين الأبطال

والجبناء ..إذ الشدائد هي المحك الذي يكشف معادننا ..

قوة وضعف ..عقلا وهوى …

والحياة ليست إلا مزيج من سعادة وتعاسة ..

وهناء وشقاء …وفرح وترح …

ولا قيمة لها إذا كانت ذات لون واحد ..

فلا طعم للحلو دون المر…

 ولا مذاق للماء الفرات دون الماء الأجاج ..

اندهشت  وأنا أقرأ عن إحدى معارك المسلمين ..والتي ربما يجهلها الكثير

من أبناء جيلي .. الذي شد انتباهي واستغرابي في هذه المعركة إنها لا تزال تدرس في

 الكليات العسكرية الغربية إلى الآن .. يعرف شبابنا عن نابليون وأمثاله ولا يعرفون

 معشار مع لا يعرفونه عن معاركنا البطولية التي لا يزال الغرب يدرسونها في كلياتهم …

المعركة  اسمها (موهاج ) … حدثت في ظلال الدولة العثمانية …درع الإسلام المفقود

والذي كتب عنها هو الدكتور عبدالحميد الدخاخني .. بإسلوب شائق… جعلني أعيش

 جو المعركة ..أجبرني أن أقرأ مقاله من البداية إلى النهاية دون أية ملل .. يقول  إن كثير

من المثقفين وأنصاف المثقفين إذا ذكرت الدولة العثمانية (دولة الخلافة الأخيرة ) بادروك

بالقول بأن الدولة العثمانية هي سبب المصائب والتخلف الذي نحن فيه غارقون ..كما إنها

السبب الأول في تدهور قوتنا وابتعادنا عن روح العصر وتحدياته …ولم يعطوا لأنفسهم

 فرصة للتثبيت مما دسه وروجه أساطيل ودهاقنة الشر وأعداء وحدة الأمة وتقارب المسلمين

..بل وحتى في إعلامنا و مدارسنا  لم ندرس هذا التاريخ المجيد ..ملئوا عقولنا

 ونفوسنا بخزعبلات مكذوبة عن الباشا التركي الهزلي الذي يتجبر على المستضعفين

والمساكين من العرب ؟؟ صورة كاذبة حقيرة لم ترسم إلا في خيال مريض أو من قبل

الجيش الخفي الذي يدأب آناء الليل والنهار لحفر الأخاديد بين الشعوب المسلمة وتعميق

الكراهية بين أمة الإسلام وخاصة الشباب .. حتى لا يحلم أحد بجمع الأمة مرة أخرى ..

فقد كان أثر اجتماع الأمة ما حدث في ( موهاج) التي لن ينساها الغرب أبداً ..

 للحق فإن تاريخ العثمانيين ليس هو تاريخ الملائكة المنزلين ..

ولا تاريخ الخلفاء الراشدين المهديين ..ولكنه تاريخ إسلامي مشرف ينبغي لكل أجيالنا

 أن تعرفه وتتمثله ..فتاريخنا الحالي مرهون بالماضي …كثير من المسلمين اليوم

يظن إن الحملات الصليبية هي الحملات التسع المشهورة على البلاد العربية فقط ..

ولا يعلمون إن الدولة العثمانية صدت منذ القرن الرابع عشر الميلادي ما يزيد

عن خمس وعشرين حملة صليبية دموية ..رحم الله العثمانيين ..فقد كانوا درعا للإسلام ..

لننطلق الآن ليوم من أيام الله ..حيث كان الإسلام حيا في النفوس …وعلى أساس الإسلام

تبني الدولة في كل شؤونها ..فلننطلق لعصر السلطان (سليمان القانوني ) .. لن أتحدث

عنه ولا عن كيفية توليه العرش ولا عن بداياته …بل سأطرق لأحداث المعركة كي لا

 يمل قارئ  مدونة (نبض الأيام ).. سأحاول أن أختصر..

(لاننسى إن هذه المعركة لا تزال تدرس في الغرب إلى الآن)  .. لنبدأ …

في السنة السادسة من حكم سليمان القانوني 1526م (هذا الذي لا يعرفه الكثير من شبابنا )

 كان الغرب الأوروبي يتشكل ككتلة عجيبة ..كان أقوى ملك في أوربا هو شارل

 الخامس (شارل كوان) وهو حفيد فردينان وإيزابيلا اللذين قاما بطرد المسلمين

 في الأندلس ..كان شارل الخامس يحكم أسبانيا وبعض البلدان في الأراضي الواطئة

 (من هولندا وبلجيكا وجوارها ) ..ونصف إيطاليا الحالية …ويحكم أخوه باسمه كل النمسا

 وألمانيا ..وكانت أخواته متزوجات من ملوك : فرنسا , المجر , بولندا , وليتوانيا ,

 والسويد ….وهكذا تهيأت أوربا لتكون مسرحا قويا لحرب الإسلام ..وشوكة تهديد ..

واستعمار لكل الشمال الأفريقي وأغلب بلاد العالم المعروف آنذاك ..

رأى السلطان سليمان وإدارته إن أخطر حلقة في العقد الجهنمي الذي يتكون في

أوربا هي دولة المجر التي تجاور الدولة العثمانية وتصل حتى حدود البوسنة حاليا

..حيث كان ملك المجر بلا وريث (لايوش الثاني )..فإذا مات أو قتل فسرعان ما تؤول

مملكة المجر الضخمة لهذا الحلف الأوروبي المتناسق …

وكان القرار أنه لا بد من فتح المجر وضمها إلى للخلافة العثمانية ..أو تولية من يحفظها

من الانضمام للغرب الأوروبي ويتبع الدولة العثمانية حتى لا تكون مصيبة على المسلمين

…في ذلك الوقت كانت الحملات العثمانية لا تستطيع أن تخوض المعارك في أوربا

إلا في أشهر الصيف ..خاصة يونيو ويوليو وأغسطس … ولكن السلطان سليمان خرج

بجيشه البالغ تعداده مائة ألف جندي في شهر إبريل …من عاصمة ملكه (إستانبول) ..

وخرج معه مئات من السفن العثمانية النهرية الرفيعة ..تسير في الدانوب ..وتوصل المؤن

للجيش المجاهد …وكان من تجهيزات الجيش العثماني ثلاثمائة مدفع …

ففي ذلك الوقت كان المسلمين هم من يمتلكون أحدث الأسلحة ..نعم !! كنا نحن الذين

نمتلك التقنية المتفوقة والتكتيكات الحربية الرائدة …وبينما لم يكن الأوروبيين يستعملون

المدافع في الحروب …كانت الدولة العثمانية تستعمل هذا السلاح بحذق ومهارة شديدين

وصل السلطان إلى نهر الدانوب (الطونة بالعثمانية) .. وكان إحدى مشكلات الحملات

العثمانية في أوربا هذا النهر..لسعته وتياراته وصعوبة عبوره ..

أمر السلطان ببناء جسر حجري لعبور الجيش ..فتم بنائه في أربعة عشر يوما ..

فعبر الجيش المجاهد عليه أربعة أيام ..ولما تم العبور بسلام ..

أصدر السلطان أمرا عجيبا ً …إذ أمر بهدم الجسر بنار المدفعية …

أتعرفون ما معنى هذا ؟؟؟ ..إنه يعلن لكل الجنود أننا لن نعود منهزمين ومتعجلين …

إما ( النصر) فلا مشكلة في إعادة بنائه …وإما (الشهادة ) فما عند الله خير وأبقى !..

بعد عبور النهر صعد السلطان إلى بلغراد التي كان قد فتحها قبل أعوام .. وإستقبل

تهنئات وتبريكات عيد الفطر في بلغراد …ثم واصل صعوده في أوربا الوسطى ..

حتى سهل (موهاج) المجري …ويقع جنوب شرق العاصمة بودابست بحوالي

مائة وثمانين كيلو مترا ..وكان الجيش المجري من أفضل جيوش أوربا الصليبية

في ذلك الوقت ..وتعداده مائتا ألف فارس ومقاتل .. منهم أربعين ألفا من أفضل

القوات الألمانية المختارة .. وفوق كل ذلك كان هناك الحماس الغربي الصليبي

المتقد …كان الجيش المجري يدافع عن دولة عريقة وسلالة حاكمة قديمة …

فالعرش المجري كان عمره ثمانياً وثلاثين وستمائة سنة كاملة … فهي إمبراطورية

راسخة ..وكان الفرسان المجريون مشهورين بشجاعتهم وبسالتهم وشدة بأسهم ..

تدارس القادة العثمانيون الأكفاء مع السلطان الخطة التي ينبغي عليهم سلوكها ..

وقد أخبرت فرق الاستطلاع أن السهل محاط بمستنقعات واسعة من بقايا أمطار

الصيف ..ففي أوربا الوسطى تمطر السماء صيفا أيضا ..

أراد العثمانيون أن يستفيدوا من هذه المستنقعات ..فرسموا خطتهم بحيث

يستدرجون الفرسان المجريين إلى مدى المدافع ..مع الحفاظ على كتل الجيش

المجري بدون انتشار.. حتى تستطيع المدافع إصابتهم بأعنف الضربات

وأكثرها مفاجأة …وكانت الخطة ينقسم الجيش العثماني كالعادة إلى ميمنة

وميسرة وقلب …ففي القلب يقف السلطان مع أفضل الجنود وأشجعهم …

وهم الإنكشارية (الجند الجديد ) والذين كانوا رعب أوربا لما يقرب ثلاثة

قرون .. ويكون وقوف السلطان براياته وعلاماته أمام المدافع ..حتى إذا

اندفعت القوات المجرية إلى ساحة الوغى وتوجهوا لقلب الجيش الإسلامي

واقتربوا , عندئذ تتراجع صفوف الإنكشارية والسلطان إلى ما خلف المدافع

, ثم تطلق المدافع بأقصى طاقتها ..حتى إذا تشتت الصفوف المجرية

اندفع جناح الجيش الإسلامي ودفع ما تبقى من القوات المجرية إلى المستنقعات .

..كانت التوقيتات في التواريخ العثمانية بأوقات الصلاة ..دخل السلطان

عند صلاة الصبح كذا ..وبعد صلاة العصر فعل كذا وكذا … لبس السلطان

درعه في صلاة الصبح ..ثم دخل إلى صفوف الصاعقة وهي القوات المسلمة

التي القادمة من إمارة القرم والبحر السود الذي ظل بحيرة إسلامية حتى نهايات

القرن الثامن عشر الميلادي ..وكانت هذه القوات –الخيالة- تقوم بمرافقة الحملات

العثمانية النظامية في أوربا وروسيا ..فيقومون بالغزو والجهاد متساندين بدعم

بعضهم بعضا ( هذا في أيام التخلف والرجعية (زعموا) …إلخ ) – وكان

الدور الأساسي لفيالق الصاعقة هو حماية طرق إقتراب وسير الجيش العثماني ..

وكذلك الاستطلاع وجلب الغنائم والأسرى وضرب عمق العدو …

كان السلطان الخليفة على رأس جيشه المجاهد في الميدان ..

كذلك كان الملك المجري على رأس جيشه الصليبي في الميدان ذاته ساعات ..

ويتقرر مصير الأمتين والملكين ..هل سواء من كان في سبيل الله

ومن كان في سبيل الطاغوت ؟؟ بات المسلمون يقرؤون القران ويهللون

ويكبرون ( كانت أناشيد الجيش مليئة بالدعاء والتكبير حقيقة ) …

ويذكرهم الدعاة والعلماء بفضل الجهاد وما أعد الله للشهداء…

وبات المجريون يدقون النواقيس ويحرضهم القساوسة والرهبان للدفاع

عن الصليب وأوربا ضد المسلمين الفاتحين …

ودخل السلطان في فيالق الصاعقة بعد صلاة الصبح ..وذكرهم بالله

وأن جهادهم هذا موقعة فاصلة في تاريخ الإسلام …

وقال لهم :  كأن رسول الله ينظر إليكم الآن …

بكى الجنود وبكى معهم السلطان …رحم الله السلاطين والجيوش

الذين يبكون من خوف الله !! ..

ثم دخل السلطان في صفوف السباهية (وهو الفرسان النظاميين العثمانيون)

ففعل هكذا ..فبكوا أيضا تأثرا ..

وكأن الله رضي عنهم وقبل تضرعهم وبكاءهم …فلنظر ماذا حدث بعدها

انتظمت صفوف المسلمين وقاموا بتنفيذ الخطة كما هي بحذافيرها …

وأمر السلطان بعدم البدء بالحرب ..عند العصر لم يطق الفرسان

المجريون صبرا .. فاندفعت فرق الفرسان في هجومها المخيف

لاجتياح المسلمين ..ولما اقتربت فرق الفرسان المجرية تراجع المسلمون

بمقتضى الخطة المتفق عليها خلف المدافع ..وانطلقت المدافع تهدر

وتقصف هذه الفرق المهاجمة , وانطلقت ثانية وثالثة ..

تمزقت فرق الفرسان المجرية التي دوخت أوربا كلها بفروسيتها

وشجاعتها أمام المدافع العثمانية ..ولكن الحرب لم تنتهي …

أعطى السلطان الأمر بهجوم الميمنة والميسرة والقلب على فلول

الجيش المجري حتى لا تهرب البقية ..كان قائد الميمنة والميسرة

هما إبني عمة السلطان نفسه ..

بعد أقل من ساعتين كانت معركة (موهاج) قد انتهت وحسمت ..

كان عدد الأسرى المجريين خمسة وعشرون ألفا ..بينما كان خمسة وسبعون ومائة ألف

-وهم بقية الجيش المجري – يخوضون المستنقعات , وبلغ شدة قوة الضربة العثمانية

أن الملك المجري نفسه (لايوش/لويس الثاني) لم يتم إنقاذه من الغرق …

كانت النتيجة النهائية مرعبة لكل أوربا ..فالجيش العثماني أنهى الجيش المجري

وهو من أفضل الجيوش الأوربية ..أنهى معركة مائتي ألف فارس ومقاتل

في ساعتين فقط ..بخسائر لا تذكر ..جرحى العثمانيين ألفا جريح ..ومائة

 وخمسون شهيد (نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله ) ..مائة وخمسون فـــقـــط …

صلى السلطان المغرب في أرض المعركة وصلى معه الجيش ..

وبعد الصلاة تقدم القادة الكبار وهو تسعة عشر قائدا ..وقبلوا يد السلطان ,,

(في ذلك الوقت لم يكن هناك رسوم من المبالغات والضلالات التي حدثت

 بعد ذلك مثل تقبيل حاشية الثوب أو تقبيل الأقدام وتقبيل الأرض وغير هذا

 من الترهات التي حدثت في أزمنة متأخرة , وكأن هذه الخزعبلات والتعظيمات

 الباطلة تنادي بخراب الدول , أو إن هذه الضلالات لا تحدث إلا مع قلة العمل

 والإعداد والقيام بأمر الله )…

فتح السلطان سليمان بعد المعركة مباشرة عاصمة المجر (بودا) وضم إليها

(بست) وكان بينهما نهر ..واستقبل السلطان تهنئات وتبريكات عيد الأضحى

في عاصمة المجر ..وهكذا كان العيد عيدين ..وبدأ الحكم الإسلامي لمدينة

(بودابست) لمائة وستين عام من 1526م حتى 1686م …

هذه المعركة يقول عنها المؤرخون العسكريون إنها مثال لحروب الإبادة

الكلاسيكية في مطلع العصور الحديثة ..

إن كان أعدائنا قد نجحوا في تثبيت باطلهم ..

أفليس لنا من فتية صادقين ينافحون عن تاريخنا المجني عليه …

الكل يتمنى لو كانت أيامه كلها أعيادا …

هو يوم يأتي بألوان…

يأتي  بأنواع من ألوان تعكس في قلوبنا ..

ألوان بها لوحات للمستقبل والأمل بالذي سوف يأتي فيه ..

وألوان  تذكرنا بأحلى لوحات الماضي وأروعها ..

يتخيل فيها السامع كأنه يسمع صوت طبول الغزو في الثغور

ويطرق السمع لأصوات جيوش الفتح …وخيولهم..

.تلك التي تصدت للأخطار لتأسيس توازن بين الدول ..

وضحت بأسباب الراحة والدعة وكل مباهج الحياة ..

يتفتح في قلوبنا في كل عيد جميع الألوان ..

أصوات التكبيرات الحبيبة لمسامعنا …

البسمات المرسومة على الشفاه المنبعثة من الأرواح ..

مظاهر الإخاء التي نراها في كل مكان …

حيوية دافقة …لهذا اليوم ..

  تهفوا أنفسنا إلى الأعياد .. وتعتبرها ضرورة ماسة ..

نحاول أن نشعر بهذه الأيام بكل عمق وبكل هباتها وهداياها ..

ألوان العيد هو يوم لقاء للمشاعر وللفكر الإسلامي الذي

يفيض فيه من إنائه ويتماوج وينتشر فيحتضن كل جانب ..

كأن كل ماضينا مستقر ومستكن فيه ..

 كأنه يتكلم ويهذي في حلمه ..

ثم يستيقظ ويدب فيه النشاط ..

وهناك من البشر من يعيش بألوان أخرى ..  

ألوان فيها شعور بالغربة والهجران …

ألوان فيها أحزان .. تضخ في قلوبهم وتنبض فيها ..

رغم إنه عيد ..

نسأل الله تعالى أن يفرج عنهم همومهم .. ويعم الأمن في ديارهم

كي يتمتعوا بالألوان الأخرى التي يراها سواهم

هذه هي ألوان العيد .. مختلفة .. ومتنوعة .. من شخص للأخر ..

هي مجموعة من الأنغام المتناسقة الإيقاع

والمتآلفة من آحزان القلب … ومن أفراحه ..

كل عيد وأمه حبيبنا وسيدنا محمد بن عبد الله

 عليه أفضل الصلاة والسلام  في خير وسلام ..

لم يختارها في العشر الأوائل …

ولا بالعشر التي في الوسط …

بل جعلها في العشر الأواخر … سبحانه …

فلنستدرك ما مضى بما بقى ….

وما تبقى من ليال أفضل مما مضى …

و خصائص ليست لغيرها من الأيام….

لنجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها…

علينا أن لا نفوت هذه الفرصة الثمينة …

 فما هي إلا ليال معدودة ربما ندرك فيها نفحة من نفحات المولى…

 فتكون سعادة في الدنيا والآخرة .

 هي فرصة…كيف لا (و يغفر لنا ما تقدم من ذنب )

ونكون من عتقائه ..أي لا تمسنا النار أبدا أبدا …

 حقا فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل

نسأل الله خالق الكون أن ندركها وأن نكون لها …